כללי

בערוב ימיו חקר הפיסיקאי דויד בוהם¹ את מה שלמד לכנות בפשטות "דיאלוג²". הוא כיוון לסוג של איכות תקשורתית היכולה לקרות בקונטקסט קבוצתי, אשר גלום בה כוח התמרה והתפתחות רב עוצמה. בוהם ראה בדיאלוג שמתרחש בקבוצות-דיאלוג תקווה לפתרון רבות מבעיותינו האנושיות והזדמנות גדולה להתפתחות היחיד והחברה.

האקדמיה הדיאלוגית הוקמה לפני כארבע שנים על ידי שני צוותים מקבילים והיא מכוונת לאותה איכות תוך הישענות על תנאי מסגרת שונים. במשך שנות פעילותה פגשנו שוב ושוב באיכות הדיאלוגית עליה דיבר בוהם ונוכחנו בעוצמתה. במסמך זה אנו מציעים להקים אקדמיה רבת-תחומים המתבססת על עקרון הדיאלוג. לחילופין, או בנוסף, אנו מציעים להרחיב את פעילות האקדמיה הדיאלוגית בתחום החינוך ולהפכה למכללה לחינוך.

אנו רואים בעבודתנו המשך לעבודתו של בוהם והרחבה שלה.

המסגרת

אף על פי שהחידוש נמצא בהבנת האיכות הדיאלוגית, לצורך הצגת העניין נתחיל דווקא במסגרת כפי שהתרחשה ומתרחשת בפועל:

קבוצות הדיאלוג של בוהם

מדובר במספר קבוצות שבוהם יזם והיה נוכח בהם במשך חייו וכן בקבוצות אחרות שפעלו באופן עצמאי, חלקן ממשיכות עד היום. מספר המשתתפים בקבוצות הללו נע בממוצע בין עשרים לארבעים, והם נפגשים על פי רוב בתדירות של אחת לשבוע. אף שיכול להימצא מנחה בקבוצות אלה, הן יכולות לפעול גם ללא מנחה, ובכל מקרה ההנחיה אינה סמכותית. המנחה הוא משתתף לכל דבר, וכשאר המשתתפים הוא מוסר את עצמו לתהליך שמטרתו אינה ידועה מראש.

ללא הנחיה, ללא מטרה, ללא נושא, הופכות הקבוצות הללו לכר מבעבע וכאוטי במקצת של התרחשויות אשר בהינתן הזמן, הסבלנות וההתכוונות הנכונה מאפשרות לרמה חדשה של סדר עמוק-משמעות להגיח מהן. סדר עמוק משמעות זה, שהוא גם תנועה של חוכמה שיתופית, נושא את הקבוצה והיחיד למחוזות התפתחותיים חדשים – רבים מהם רלוונטיים לבעיות הבוערות הגלויות והסמויות של האדם.

קבוצות הלימוד של האקדמיה הדיאלוגית

במהלך השנתיים האחרונות פעלו באקדמיה הדיאלוגית שני צוותים במקביל, צוות אחד כוון למבוגרים והשני לבני נוער. שניהם חתרו לאותה איכות אך מאחר ובהקשר של בני הנוער נוצר קונטקסט המכיל דברים נוספים, נתמקד כאן בקבוצת המבוגרים.

קבוצת המבוגרים מונה כעשרים משתתפים, חמישה מתוכם הם אנשי הצוות שיזמו אותה. גם כאן אנשי הצוות הם משתתפים לכל דבר. הקבוצה נפגשת אחת לשבוע למשך ארבע שעות. בשנה השנייה הצטרפו אנשים נוספים ועזבו אחרים. בשונה מן הקבוצות של בוהם – יש נושא לקבוצה – חינוך. יחד עם זאת כמו בקבוצות עליהם מדבר בוהם, התהליך פתוח ונושא את שאר האפיונים של דיאלוג.

בנוסף לנושא ישנם "עזרים מבניים": אנו מחלקים את זמן המפגש לשניים, בחלק הראשון אנו מתחילים בקריאת טכסט המהווה את נקודת המוצא לתהליך הקבוצתי. בחלק השני אנו מתמקדים בתיאור מקרה שמביא אחד המשתתפים.

למרות הבדלים אלה במסגרת אנו מוצאים שותפות בהתכוונות לדיאלוג, ואף סבורים ששינויים אלה יכולים להוסיף להעמקת התהליך. יתר על כן, המבנה הנוכחי מאפשר לו להיות רלוונטי לתחומים מוגדרים אחרים ולהוות מצע, מקביל או מחליף, ללימודים פורמאליים הנקוטים באקדמיה הרגילה. (על כך בהמשך).

אנו נפנים כעת לבחינת אותו עקרון דיאלוגי. בהצגה זו לא נבדיל בין קבוצות הדיאלוג של בוהם לקבוצת הלימוד של האקדמיה הדיאלוגית.